| ⊙不論弱者或強者，都逃不出命運的手掌。 |
| ⊙在命運的顛沛中，最容易看出一個人的氣節。 |
| ⊙友誼是脆弱的東西，需像對珍貴而易碎的東西一樣小心才能保持它 。 |
| ⊙友誼有如燭光，當四週漆黑之際最為顯亮。 |
| ⊙自疑不信人，自信不疑人；疑人莫用，用人莫疑。 |
| ⊙君子以同道為友，小人以同利為友。 |
| ⊙交不良的朋友，足以減低自己的身價。 |
| ⊙財富並非永久的朋友，但朋友卻是永久之財富。 |
| ⊙成功可以招引朋友，挫敗可以考驗朋友。 |
| ⊙面對光明，陰影永遠在我們身後。 |
| ⊙最快樂之事莫過於為所當為。 |
| ⊙天下事，豈能盡如吾意，心境須恬適，盡其在我，隨遇而安 。 |
| ⊙知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。 |
| ⊙只有最堅強的人能夠孤獨的站立起來。 |
| ⊙倒在地上的人，就不再需要害怕跌倒了。 |
| ⊙弱者坐待時機；強者製造時機。 |
| ⊙廉者臨財不苟；信者出語不欺。 |
| ⊙你必需先對自己忠實，然後才不會欺騙別人。 |
| ⊙在道德和在幾何上都是直線最短。 |
| ⊙我們永遠不會被別人欺騙，而是自己欺騙自己。 |
| ⊙一個謊言一定要用另外的謊言加以彌補，否則它會漏洞百出 。 |
| ⊙最豐滿最好的稻穗，最貼近地面。 |
| ⊙對上級謙恭是本分；對平輩謙遜是和善；對下級謙遜是高貴。 |
| ⊙幾乎永遠是最貧乏的人最為慷慨。 |
| ⊙禍莫大於縱己之慾；惡莫大於言人之非。 |
| ⊙言語傷人，勝於刀傷。 |
| ⊙失足尚可挽回，失言無法補救。 |
| ⊙雄辯比說謊更壞更可怕，因為雄辯是謊言的保護者。 |
| ⊙越少思想的人，說話越多。 |
| ⊙話多不如話少，話少不如話好。 |
| ⊙即使千言萬語，也不及一件事實留下的印象那末深刻。 |
| ⊙沉默是對誹謗的最好答覆。 |
| ⊙被同一塊石頭絆倒兩次是一種恥辱。 |
| ⊙錯誤最多的人，是那犯了錯而卻不承認錯誤的人。 |
| ⊙每一個人都有優點和缺點，但是缺點比優點容易暴露。 |
| ⊙種樹培其根，種德培其心。 |
| ⊙致富的不二法門，就是使你的支出比你的收入少。 |
| ⊙節儉是窮人的財富，富人的智慧。 |
| ⊙失敗是什麼？失敗是教育，是走向成功之路的階梯。 |
| ⊙一經打擊就灰心洩氣的人，永遠是個失敗者。 |
| ⊙我所知者是我一無所知。 |
| ⊙智慧是命運的征服者。 |
| ⊙既然你無知，就不要慚愧學習。 |
| ⊙天才是帶著自己的燈火，並尋出自己的道路。 |
| ⊙求學猶植樹；春天開花朵，秋天結果實。 |
| ⊙學問之益，不在讀書之多，而在運用之熟。 |
| ⊙過於小心的人難成大事。 |
| ⊙上天永不會幫助不動手去作的人。 |
| ⊙大石橫路，懦者視為行路的障礙，勇者認為進步的階梯。 |
| ⊙打架逃跑的人，可以活著等改天再打 。 |
| ⊙心不平，氣不和，決無理智可言。 |
| ⊙以責人之心責己，則寡過；以恕己之心恕人，則全交 |
| ⊙人生如下棋，必須有遠見方能獲勝。 |
| ⊙永遠不肯收回自己意見的人，他們是愛自己而不愛真理。 |
| ⊙偏見是進步的一大障礙。 |
| ⊙希望兒子孝順的被兒子尊敬的人，必須自己也尊重兒子。 |
| ⊙希望是苦難者的唯一藥方，至少是窮人易得的快樂。 |
| ⊙人無志，猶無帆之小舟，不適於遠行。 |
| ⊙志不立，如無舵之舟，無銜之馬；漂蕩奔逸，何所底乎？ |
| ⊙懷疑是開啟知識之門的鑰匙。 |
| ⊙恐懼常起因於無知。 |
| ⊙暴怒能使小過變成大禍，有理變為無理。 |
| ⊙群眾的讚美是隨風轉向的。 |
| ⊙留著別人來讚美你，讚美不要出自自己的嘴裡。 |
| ⊙千穿萬穿，馬屁不穿。 |
| ⊙當我們責備他人時，通常意在間接誇獎自己。 |
| ⊙一個不能了解自己的人，根本談不上了解別人。 |
| ⊙有事不可怕事，無事不可生事。 |
| ⊙登天難，求人更難；春冰薄，人情更薄；江湖險，人心更險。 |
| ⊙自己誇得越厲害，別人懷疑得也越厲害。 |
| ⊙聰明人不會把蛋都放在一隻籃子裡。 |
| ⊙平安即是福；功德即是壽；知足即是福；適情即是貴。 |
| ⊙良藥苦口，利於病；忠言逆耳，利於行。 |
| ⊙在太陽之下沒有新東西。 |
| ⊙寧為理智的奴隸，不為感情的君主。 |
| ⊙對失意人不談得意事，處得意時莫忘失意時。 |
| ⊙臨事肯替別人想，是第一等學問。 |
| ⊙偷一根針的人，也將會偷一頭牛。 |
| ⊙有罪而不罰，是對無罪者的殘忍。 |
| ⊙訴訟使兩方瘦，律師肥。 |
| ⊙歷史是用實例教訓世人的哲學。 |
| ⊙先知覺後知，先覺覺後覺。 |
| ⊙藝術是永久的，時間是短暫的。 |
| ⊙古今至文，皆血淚所成。 |
| ⊙書的價值應以你在它裡面所取得的東西多寡而定。 |
| ⊙讀書使人淵博；辯論使人機敏；寫作使人精細。 |
| ⊙世間只有兩種力量--劍和筆；結果呢？前者常被後者征服。 |
| ⊙壞消息不但走得快，而且遠。 |
| ⊙青年人認為老年人是愚人；老年人知道青年人是愚人。 |
| ⊙一個聰明人知道自己的愚昧，一個傻人以為他什麼都懂得 。 |
| ⊙當金錢說話時，真理就緘默了。 |
| ⊙父親的德行是留給兒子的最好遺產。 |
| ⊙凡是誠實的人決不會很快致富。 |
| ⊙知足的人永不會窮；不知足的人永不會富。 |
| ⊙浪費者終難久富；節儉者必不致貧。 |
| ⊙富而不清白，不如貧而有名譽。 |
| ⊙積財千萬，不如薄技在身。 |
| ⊙法律死亡之日，便是暴君復活之時。 |
| ⊙暴民是自願暴露野獸本性的一群人。 |
| ⊙武力能征服一切，但它的勝利壽命卻是短促的。 |
| ⊙選擇時機就是節省時間。 |
| ⊙一個今天值兩個明天。 |
| ⊙別人認為你是那一種人不要緊，要緊的是你到底是那一種人 |
| ⊙人有三種：倒退的、停滯的、進步的。 |
| ⊙飲酒是慢性自殺；酒只能暫時中斷痛苦。 |
| ⊙喚醒睡覺的獅子並不是一件好事。 |
| ⊙溺死於酒杯中的人，較溺死於大海中者尤多。 |
| ⊙沒有剌的花永遠不是玫瑰。 |
| ⊙當一個人想殺一隻虎時他說是遊戲；當這隻虎要殘害他時他說是殘暴 。 |
| ⊙能容小人，是大人；能處薄德，是厚德。 |
| ⊙在腐爛的蘋果堆中，沒有什麼可選擇的。 |
| ⊙假使你希望別人保守你的秘密，你應該首先自己保守秘密。 |
| ⊙被很多人追求的姑娘，往往可能選擇一個最壞的丈夫。 |
| ⊙初吻不能當作永久相愛的保障，卻是蓋在生命史上永久記憶的印章 |
| ⊙我並非不相信一見鍾情，但我認為應該多看一眼。 |
| ⊙愛情是所有人類感情中最脆弱的一環。 |
| ⊙戀愛不是慈善事業，所以不能隨便施捨。 |
| ⊙由友誼進而為戀愛易，由戀愛退而為友誼難。 |
| ⊙「聾」的丈夫，「瞎」的妻子，永遠是一對幸福的夫妻。 |
| ⊙居安思危，戒奢以儉。 |
| ⊙青春是不耐久藏的東西。 |
| ⊙青年人要有老年人的沈著，老年人應有青年人的精神。 |
| ⊙年齡不會製造聖人，它只會製造老人。 |
| ⊙用感情生活的人的生命是悲劇，用思想生活的人的生命是喜劇。 |
| ⊙男女因誤會而結合，因瞭解而分開。 |
| ⊙美麗常使女人驕傲；美德使她們受敬；貞節使她們聖潔 |
| ⊙你能用金錢買來的愛情，別人也能用金錢把它買去。 |
| ⊙所謂永恆的愛，是紅顏愛到白髮；從花開愛到花殘。 |
| ⊙為了失戀而耽誤前途是一生的損失。 |
| ⊙千萬句海誓山盟的情話，抵不住一個負責任的行為。 |
| ⊙人們之所以寂寞，是因為他們不去修橋反而築牆；把自己圍堵起來 |
| ⊙對己能真，則對人自能無偽。 |
| ⊙讚美不值得讚揚的人，無異是一種近於偽裝的毀謗。 |
| ⊙名譽得之難而失之易。 |
| ⊙凡事需盡力而為，半途而廢者永無成就。 |
| ⊙一個善溜冰的人，你問他如何學成功，他會告訴你跌下去，爬起來 。 |
| ⊙要向善美方面高歌，不要向壞的方面狂吠。 |
| ⊙聰明人往往從別人的錯誤中糾正了自己的錯誤。 |
| ⊙越會發誓的，越會說謊。 |
| ⊙半真實的謊言是最惡毒的。 |
| ⊙風浪常利於有才幹的航海者。 |
| ⊙工作價值之正確衡量，不在於迅速，而在於正確。 |
| ⊙須左右事業，勿為事業左右。 |
| ⊙誠實不須假手於筆墨，美貌不須假手於粉黛。 |
| ⊙不知而說，是不聰明；知而不說，是不忠實。 |
| ⊙說的話愈少，可能需要收回的話也愈少。 |
| ⊙僅憑希望而活的人，將在絕望中死去。 |
| ⊙寧可慢些，不要太急而錯誤；寧可笨些，不要太巧而敗事 。 |
| ⊙如果想死後不為人所遺忘，那麼寫些值得讀的東西或做些值得寫的事 。 |
| ⊙愛情透過望遠鏡，羨妒透過顯微鏡。 |
| ⊙一個會把真正年齡告訴你的女人，她是什麼話都會講給你聽了 。 |
| ⊙交友不貴多，得一人可勝百人；交友不論久，得一日可喻千古 。 |
| ⊙人生的光榮，不在永不失敗，而在於能夠屢仆屢起。 |
| ⊙一個人的智慧是他最好的朋友，謬誤是最壞的敵人。 |
| ⊙愚人常會發現更愚的人讚美他。 |
| ⊙很多人都是因為堅持最後ㄧ分鐘而獲得勝利與成功。 |
| ⊙有些人是因廉潔而貧窮，但貧窮的人卻未必都是廉潔的。 |
| ⊙當我們計劃造福兒孫的時候，應記著美德並不是遺傳的 |
| ⊙吠犬之用，勝於睡獅。 |
| ⊙學必好問，問與學相輔而行，非學無以致疑，非問無以廣識。 |
| ⊙我們的知識是累積無數人的思想與經驗而成的。 |
| ⊙最機巧的奉承是讓別人說下去，而自己傾聽。 |
| ⊙將相無種，聖賢豪傑亦無種，只要人肯立志，都可以做得到 |
| ⊙生無益於人，死無聞於後，是自棄也。 |
| ⊙丈夫之志，窮當益堅，老當益壯。 |
| ⊙疾風知勁草，嚴霜識貞木。 |
| ⊙無求生以害仁，有殺身以成仁。 |
| ⊙物必先腐也而後蟲生之，人必先疑也而後讒入之。 |
| ⊙先眾人而為，後眾人而言。 |
| ⊙吾人一舉一動，毋令愛我者痛，仇我者快。 |
| ⊙心境如青天白日，立品如光風霽月，這才是儒者氣象。 |
| ⊙正其誼不謀其利，明其道不計其功。 |
| ⊙氣忌盛，心忌滿，才忌露。 |
| ⊙有一分謙退，便有一分受益處。有一分誇張，便有一分挫折來 。 |
| ⊙不妄求，則心安。不妄作，則身安。 |
| ⊙君子有三惜：此生不學一可惜；此日閒過二可惜；此身一敗三可惜 。 |
| ⊙有德者昌，恃力者亡。 |
| ⊙彼之理是，我之理非，我讓之。彼之理非，我之理是我容之 。 |
| ⊙忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。 |
| ⊙巧偽不如拙誠。 |
| ⊙輕諾必寡信。 |
| ⊙自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。 |
| ⊙不與爭者，常得多利。退一步者，常進百步。 |
| ⊙爭利起於人各有欲，爭言起於人各有見。 |
| ⊙有過不可辭謗，無過不可反謗，共過不可推謗。 |
| ⊙智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得；故狂夫之言聖人擇之 。 |
| ⊙憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 |
| ⊙我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。 |
| ⊙我所不能者，不敢以責人。人所不能者，不可以強人。 |
| ⊙做人不可有傲態，然不可無傲骨。 |
| ⊙樹德務滋，除惡務盡。 |
| ⊙君子善善，而惡惡。 |
| ⊙君子之心，欲人同其善。小人之心，欲人同其惡。 |
| ⊙智而用私，不若愚而用公。 |
| ⊙古人重寸陰而賤尺璧，其道然也。 |
| ⊙人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。 |
| ⊙百事之成也，必在敬之。其敗也，必在慢之。 |
| ⊙不問成敗利鈍，祇問良心要做，便立志去奮鬥。 |
| ⊙少壯真當努力，年一過往，何可攀援。 |
| ⊙無事時宜澄然，有事時宜斬然，得意時宜淡然，失意時宜泰然 。 |
| ⊙以積貨財之心積學問，以求功名之心求道德。 |
| ⊙弓滿則折，月滿則缺。 |
| ⊙天下無全功，聖人無全能，萬物無全用。 |
| ⊙博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 |
| ⊙少而好學如日出之陽。壯而好學如日中之光。老而好學如炳燭之明 。 |
| ⊙時過而後學，則勤苦而難成。 |
| ⊙為學正如撐上水船，一篙不可放緩。 |
| ⊙學必好問，問與學相輔相行，非學無以致疑，非問無以廣識。 |
| ⊙學不可以已，青出於藍，而勝於藍；冰，水為之，而寒於水。 |
| ⊙得意時，不可作驕傲語，失意時，不可作激憤語。 |
| ⊙為人不可負心，亦不可負人之心。 |
| ⊙在古人之後，議古人之失，易。處古人之位，為古人之事，難。 |
| ⊙聞人之善而疑，聞人之惡而信，好說人短，其人生平必有惡而無善 。 |
| ⊙來說是非者，便是是非人。 |
| ⊙他山之石，可以攻玉。 |
| ⊙以財交者，財盡則交絕。以色交者，華落而愛渝。 |
| ⊙與君子遊，如入芝蘭之室，久而不聞其芬，則與之化矣。 |
| ⊙一生一死，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見 |
| ⊙欲信人，必先自信。欲知人，必先自知。 |
| ⊙君子之愛人也以德；細人之愛人也以姑息。 |
| ⊙蛇螫在手，壯夫斷其腕。 |
| ⊙治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。 |
| ⊙抱薪救火，薪不盡，則火不止。 |
| ⊙臨淵羨魚，不如退而結網。 |
| ⊙揚湯止沸，莫若去薪。 |
| ⊙為政不在多言，顧力行何如耳。 |
| ⊙有官守者，不得其職，則去。有言責者，不得其言，則去。 |
